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源于商丘的成语典故
发布时间:2019-01-09 14:31 阅览次数: 来源:未知

  成语“声色货利”中的“声色”指歌舞美色;“货”指钱财;“利”指私利。这一成语的意思是贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和敛聚钱财等行径。典故出自《书·仲虺之诰》:“惟王不迩声色,不殖货利。”“王”指商汤。

  仲虺是夏末商初杰出的家、军事家,夏朝末年是薛国君主。当时,夏王朝已是江河日下、众叛亲离。仲虺远瞩,欣然加入商汤的行列,被商汤任为左相。他向商汤推荐伊尹,商汤任伊尹为右相。他和伊尹一样,是商汤的得力助手。在商汤伐夏之前,他和伊尹向商汤提出了许多很好的建议,以图使商国很快兴盛起来。商汤采纳他们的意见,果然取得了很好的效果。在商汤伐夏的过程中,伊尹和仲虺又亲随商汤征战,是商汤的左膀右臂。商汤把夏桀的政权打垮之后,夏桀逃到了一个名叫南巢的地方,被商军捉住,流放到一座山上。商汤小心谨慎,说:“恐怕后人会说我以下犯上,以我为口实。”仲虺觉得商汤的这一顾虑对他今后治理国家很不利,于是写了一篇诰词,史称《仲虺之诰》,其中心思想就是宽慰商汤,打消商汤的顾虑。其大意是:上天生育的人民都有七情六欲,因此,没有君主统治他们就会混乱。夏桀昏庸无道,使人民陷入水深火热之中,得罪了上天。于是,上天赐给大王勇气与智慧,让大王端正万邦,继承大禹的事业,遵循大禹的典籍常规,这就是天的命令啊!夏王桀有罪,不守天道,诈称他的话来自上天,对百姓发布命令。从我们在夏朝立国开始,他们就把我们商国看成是禾苗里的杂草、谷粒中的空壳。我们商国上上下下的人都很害怕,没有哪一个人不担心无罪而被夏桀视为横祸的。我们商的美德善言,是受到人民拥护的。大王您是一个道德高尚的人,不近歌舞女色,不聚敛金钱财物(惟王不迩声色,不殖货利),对德才兼备的人就给他官位来勉励他,对有功绩的人就用奖赏来勉励他。您任用别人就像任用自己一样深信不疑。您宽厚,仁爱,对亿万人民明确地显示了诚信。葛伯不祭祀,说没有祭祀的谷物,您就让商国的人去帮助他们种地,让人去给帮助葛国的人送酒饭,葛伯无道,抢了所送的酒饭,还杀了送饭的人,弄得人怨。您的征讨从葛国开始,向东征讨,西边的民族便埋怨;向南征讨,北方的民族便埋怨,都说:“为什么把我们放在后面呢?”百姓盼望您前去,说:“等待我们的君王吧,君王来了我们就能过上好的日子了。”天下人拥戴您已经很长久了。辅佐您的人贤能有德,上上下下的人都拥戴您,结果推翻了腐朽的夏朝,拯救了天下。您的德行日日更新,天下万邦都看在眼里,感动在心里。您勉励大的德行,让百姓建立起高尚的品德,您以最佳的行为方式来控制事物,以美好的社会行为规范来控制人心,您创下的功业将留传给后代子孙。我听说:“能够自己找到老师的人可以称王,说别人不如自己的人会灭亡;谦虚好问的人知识就会越来越丰富,自以为是的人就会越来越渺小。”啊!你能经常检讨自己,寻找天天更新自己品德的方法,就是自己找到了老师。您推翻昏庸无道、残害人民的君主,树立美好的社会行为规范,恭敬地崇尚天道,没有任何可以指责的地方,毋须自责。

  诰词从、哲学的层面论证商汤打垮夏桀的正当性,又进一步告慰商汤,让商汤放下思想包袱,大胆地治理国家。《诰》中没说商汤听了他的宽慰后的态度与表现。但从商汤做了帝王后的辉煌事迹看,《仲虺之诰》是起了作用的。“声色货利”这一成语就是从《仲虺之诰》中的“惟王不迩声色,不殖货利”转化而来。

  这一成语不断被后人运用。如:“小人之诱君子,声色货利之引耳目,急与之争,必将不胜。”(清代王夫之《张子正蒙注·大易》)“长官有所不知,那“宝玉”原是灵的,只因为声色货利所迷,故此不灵了。”(清代曹雪芹《红楼梦》第二十五回) (43)

  成语“声色货利”中的“声色”指歌舞美色;“货”指钱财;“利”指私利。这一成语的意思是贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和敛聚钱财等行径。典故出自《书·仲虺之诰》:“惟王不迩声色,不殖货利。”“王”指商汤。

  仲虺是夏末商初杰出的家、军事家,夏朝末年是薛国君主。当时,夏王朝已是江河日下、众叛亲离。仲虺远瞩,欣然加入商汤的行列,被商汤任为左相。他向商汤推荐伊尹,商汤任伊尹为右相。他和伊尹一样,是商汤的得力助手。在商汤伐夏之前,他和伊尹向商汤提出了许多很好的建议,以图使商国很快兴盛起来。商汤采纳他们的意见,果然取得了很好的效果。在商汤伐夏的过程中,伊尹和仲虺又亲随商汤征战,是商汤的左膀右臂。商汤把夏桀的政权打垮之后,夏桀逃到了一个名叫南巢的地方,被商军捉住,流放到一座山上。商汤小心谨慎,说:“恐怕后人会说我以下犯上,以我为口实。”仲虺觉得商汤的这一顾虑对他今后治理国家很不利,于是写了一篇诰词,史称《仲虺之诰》,其中心思想就是宽慰商汤,打消商汤的顾虑。其大意是:上天生育的人民都有七情六欲,因此,没有君主统治他们就会混乱。夏桀昏庸无道,使人民陷入水深火热之中,得罪了上天。于是,上天赐给大王勇气与智慧,让大王端正万邦,继承大禹的事业,遵循大禹的典籍常规,这就是天的命令啊!夏王桀有罪,不守天道,诈称他的话来自上天,对百姓发布命令。从我们在夏朝立国开始,他们就把我们商国看成是禾苗里的杂草、谷粒中的空壳。我们商国上上下下的人都很害怕,没有哪一个人不担心无罪而被夏桀视为横祸的。我们商的美德善言,是受到人民拥护的。大王您是一个道德高尚的人,不近歌舞女色,不聚敛金钱财物(惟王不迩声色,不殖货利),对德才兼备的人就给他官位来勉励他,对有功绩的人就用奖赏来勉励他。您任用别人就像任用自己一样深信不疑。您宽厚,仁爱,对亿万人民明确地显示了诚信。葛伯不祭祀,说没有祭祀的谷物,您就让商国的人去帮助他们种地,让人去给帮助葛国的人送酒饭,葛伯无道,抢了所送的酒饭,还杀了送饭的人,弄得人怨。您的征讨从葛国开始,向东征讨,西边的民族便埋怨;向南征讨,北方的民族便埋怨,都说:“为什么把我们放在后面呢?”百姓盼望您前去,说:“等待我们的君王吧,君王来了我们就能过上好的日子了。”天下人拥戴您已经很长久了。辅佐您的人贤能有德,上上下下的人都拥戴您,结果推翻了腐朽的夏朝,拯救了天下。您的德行日日更新,天下万邦都看在眼里,感动在心里。您勉励大的德行,让百姓建立起高尚的品德,您以最佳的行为方式来控制事物,以美好的社会行为规范来控制人心,您创下的功业将留传给后代子孙。我听说:“能够自己找到老师的人可以称王,说别人不如自己的人会灭亡;谦虚好问的人知识就会越来越丰富,自以为是的人就会越来越渺小。”啊!你能经常检讨自己,寻找天天更新自己品德的方法,就是自己找到了老师。您推翻昏庸无道、残害人民的君主,树立美好的社会行为规范,恭敬地崇尚天道,没有任何可以指责的地方,毋须自责。

  诰词从、哲学的层面论证商汤打垮夏桀的正当性,又进一步告慰商汤,让商汤放下思想包袱,大胆地治理国家。《诰》中没说商汤听了他的宽慰后的态度与表现。但从商汤做了帝王后的辉煌事迹看,《仲虺之诰》是起了作用的。“声色货利”这一成语就是从《仲虺之诰》中的“惟王不迩声色,不殖货利”转化而来。

  这一成语不断被后人运用。如:“小人之诱君子,声色货利之引耳目,急与之争,必将不胜。”(清代王夫之《张子正蒙注·大易》)“长官有所不知,那“宝玉”原是灵的,只因为声色货利所迷,故此不灵了。”(清代曹雪芹《红楼梦》第二十五回) (43)